No mad land

Постсоветским Русофобам и Антисемитам на заметку.

Первые, фундаментальные сионисты были self-hating jews, полными ненависти к недочеловекам-евреям. В брезгливом отношении к жиду сионисты совершенно сходились с современными им антисемитами. Об этом пишет подробно Энтони Лерман в книжке про создание и разрушение Сиониста (Сборка-разборка Сиониста - Antony Lerman -'The making and unmaking of a Zionist: a personal and political journey').

Бобруйский житель Ицхак Табенкин, например, полагал, что главная роль киббуца состоит вовсе не розовом марксизме, в отделении детей от омерзительно деформированных родителей-жидов и массовом выращивании Нового Еврея на природе, среди скал и диких животных, по образцу Древней Спарты. Вплоть до полного вытравливания жидовского духа и воспитания превосходных духовных и телесных качеств завоевателя и охранителя.

Видимо, гляделся в зеркало и испытывал ту самую ненависть, о которой я недавно говорил. И действительно, такое может полюбить только еврейская мама.


( Портрет, полный антисемитизма )

Автор книги находит забавным, что примерно того же, хотя и под иным идеологическим соусом, - высылки всем осточертевшего бобруйского жида куда-нибудь подальше, желали и многие видные европейские антисемиты.

Позднейший антисемитизм, равно как и позднейший сионизм по мнению автора книги совсем не такой, до полного наоборот, - он основывается не на омерзительном образе слабого, хитрого и подлого урода-жида с червонцами, воняющими ядом, а на силе, показанной Новым Евреем, чернокудрой бестией, свободной и самодовольной.

Соответственно Русофобы, которые же и есть русские националисты, должны для начала придумать, как воспитать Нового Русского. Не в смысле того, который явился однажды миру в малиновом пиджаке, а ну вы понимаете... Скажем уйти куда-то из коллективного Бобруйска московских квартир, на скалы, к диким животным....

Экий молодец Леонид Парфенов parfenov_l

В хорошем советском кино "Место встречи изменить нельзя" есть одна глубоко русофобская сцена, которая к тому же и антисемитская.

Милиционер, выходец из шпаны Глеб Жеглов прижимает щегольским сапогом полу плаща советского интеллигента Груздева. Интеллигент комически подпрыгивает и плюхается жопой обратно на стул. Милиционер, выходец из досоветской интеллигенции Володя Шарапов глядит на эту сцену со смешанными чувствами; с одной стороны ему неприятно, что пожилой интеллигентный человек так унижается, с другой он любуется ловким и напористым Жегловым, который лихо колет опасного преступника, ну почти как в армии кололи шпионов, ну здорово же.

Два актера из трех, изобращающих советских людей в то сложное время - евреи.

Над всем над этим можно долго медитировать без толку. "Тупик", ага. Разжигание межнациональной.